Una immensa irradiazione<\/span><\/h1>\r\n\r\n\t\r\n\t\t\t<\/ul>\r\n\t\r\n\t\tMarthe, il Concilio Vaticano II e la vocazione di ogni battezzato<\/a>\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/ul>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\t\r\n\t\tMarthe, il Concilio Vaticano II e la vocazione di ogni battezzato<\/h2>\r\n\t<\/div>\r\n\r\nEstratti della conferenza di Mons. Paul Cord\u00e8s (Consiglio pontificio per i Laici), presso l\u2019assemblea dei Foyer de Charit\u00e9 a Ch\u00e2teauneuf-de-Galaure nel 1993.<\/p><\/strong><\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t\n\t\r\nAvete gentilmente invitato il Consiglio pontificio per i Laici al vostro incontro. [\u2026] Sono contento di essere venuto, anche per rafforzare i legami del nostro Consiglio con i Foyer de Charit\u00e9. Vogliamo esprimere tutta la speranza che essi rappresentano per la Chiesa in tutto il mondo. [\u2026]<\/p>
La donna a cui i Foyer devono la loro esistenza, giustifica ugualmente la mia presenza tra di voi. Conoscete tutti la sua vita e la sua opera meglio di me. Tuttavia, vorrei oggi brevemente parlarne, in particolar modo per l\u2019influenza strabiliante che ebbe su un gran numero di gruppi di laici. Ha contribuito alla fondazione di tante nuove comunit\u00e0 da poter essere considerata come una sorta di ostetrica, avendo partecipato alla nascita dei movimenti laicali dopo il Concilio in Francia.<\/strong><\/p>\r\n\tGli incoraggiamenti di Marthe verso le nuove comunit\u00e0<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nAncora prima del Concilio, nel 1943, Marthe entr\u00f2 in contatto con Suor Madeleine, la fondatrice delle Piccole Sorelle di Ges\u00f9. In seguito le due donne hanno continuato a incontrarsi all\u2019incirca una volta all\u2019anno. La Piccola Sorella Madeleine confida: \"Marthe ha avuto un posto importante nella mia vita. Ne parlavo pochissimo, poich\u00e9 non volevo favorire presso le Piccole Sorelle la curiosit\u00e0 per lo straordinario. Ma fin dall\u2019inizio della Fraternit\u00e0 c\u2019\u00e8 stato un concorso di circostanze chi mi hanno spinta, malgrado la mia volont\u00e0, verso di lei. E immediatamente un\u2019amicizia molto profonda ci ha unite. Ogni volta che si presentava una difficolt\u00e0 nella Fraternit\u00e0 andavo ad affidarla a lei, o le scrivevo. Ha offerto molte delle sue sofferenze per la Fraternit\u00e0\u201d.<\/p>
Una giovane dinamica, che apparteneva alla \u201cJeunesse ouvri\u00e8re chr\u00e9tienne\u201d, ha cercato di instaurare uno scambio spirituale simile con Marthe: si tratta di Th\u00e9r\u00e8se Cornille. Nel 1946 fonda l\u2019associazione \u201cClaire Amiti\u00e9\u201d, poich\u00e9 era stata colpita dalla situazione in cui vivevano molte giovani donne, completamente abbandonate, alcune vegetando nella miseria, con o senza bambini concepiti nella prostituzione.
Th\u00e9r\u00e8se scrive: \u201cIn seguito alla creazione nel 1946, con la viva approvazione del mio Vescovo, il Cardinale Lienard, di due foyer di accoglienza per giovani abbandonate nel Nord della Francia, giovani francesi o straniere, sofferenti di grande solitudine, di mancanza di un riparo e di amore, ero molto coinvolta in questa causa e ne parlavo con passione\u2026 Marthe ascoltava con molta attenzione, sensibile alle condizioni di vita di questa giovent\u00f9 abbandonata e, incoraggiandomi, diceva: \u2018Oh, come fate bene ad occuparvi di queste piccole\u2026 Ges\u00f9 le ama cos\u00ec tanto\u2026 Promettimi di venirmene a parlare\u2019. Ognuna delle sue parole aveva per noi un significato profondo e ne abbiamo sempre tenuto conto per la nostra azione apostolica\u201d. <\/p>
Il fondatore del \u201cNido\u201d, padre Talvas, \u00e8 entrato anche lui in contatto con Marthe nel 1949. Pi\u00f9 tardi, testimoni\u00f2 di essere stato molto colpito dal buon senso di Marthe e meravigliato dalla sua intimit\u00e0 con Maria. Ascoltiamolo: \u201cIn Marthe, noi ammiravamo e apprezzavamo il suo senso della Chiesa Universale, il suo amore per il Papa, per i sacerdoti e per i pi\u00f9 piccoli. \u2013 \u2018Oh s\u00ec, la Vergine!\u2019 esclamava Marthe, \u2018Queste donne hanno talmente bisogno della tenerezza di una madre, loro che non sono state amate. Sar\u00e0 lei a condurle a Ges\u00f9\u2019\u201d.<\/p>
Durante la fase di fondazione dei \u201cFocolari\u201d, i suoi membri si sono rivolti verso Marthe (1962). Raccontano: \u201cSi \u00e8 trattato di qualcosa di molto forte e, alla fine, Marthe ha concluso: \u2018Mi sento come san Giovanni Battista che prepara le strade al Signore, vedo che la vostra opera \u00e8 come Maria, \u00e8 Maria\u2019\u201d. I Focolari si chiamano adesso: \u201cL\u2019Opera di Maria\u201d.<\/p>
Jean Vanier e la sua \u201cArca\u201d si sono fatti guidare nello stesso modo, cos\u00ec come la comunit\u00e0 carismatica dell\u2019Emmanuele e il gruppo \u201cFoi et Lumi\u00e8re\u201d.<\/p>
L\u2019influenza di Marthe nello sviluppo della comunit\u00e0 delle Beatitudini non \u00e8 trascurabile. (\u2026)<\/p>
\r\n\tUno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nL\u2019impressionante opera di Marthe Robin e la sua stessa personalit\u00e0 alimentano molto la riflessione cristiana. Vorrei approfittare di questa visita per chiarire uno o due elementi. Possiamo costatare che Marthe fu uno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione senza aver avuto un mandato da parte ecclesiastica, senza figurare nell\u2019ordine gerarchico, senza essere stata particolarmente in vista o senza aver esercitato un\u2019influenza particolare in quanto donna in un ordine religioso (come una santa Ildegarda o una Madre Teresa). Anche se per voi che conoscete Marthe da tanto tempo quest\u2019aspetto \u00e8 talmente noto che non vi prestate pi\u00f9 attenzione, \u00e8 tuttavia importante oggi esprimere il nostro stupore. In ogni caso, questi fatti non possono essere considerati \u201cnormali\u201d. I fatti sono carichi di un fondamento teologico che ci spinge a rendere grazie a Dio, non soltanto per Marthe Robin, ma anche per l\u2019evoluzione della Chiesa in questi ultimi anni.<\/p><\/div>\n
\n\t![\"\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/009-IMG_6769.jpg\"](\"\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/009-IMG_6769.jpg\")
<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\t\n\t\r\n\tLa messa in pratica degli orientamenti del Concilio Vaticano II<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nMarthe apparteneva ai membri della Chiesa che sono definiti Christifideles laici<\/em> dopo il sinodo dei Vescovi del 1987. Questo sinodo ha in qualche modo posto fine a un\u2019evoluzione teologica iniziata con il Concilio Vaticano II e che ha messo in evidenza la dignit\u00e0 e la responsabilit\u00e0 di tutti i battezzati per la missione della Chiesa. E\u2019 sufficiente considerare il processo di sviluppo nato grazie alla costituzione sulla Chiesa Lumen Gentium<\/em> durante il Concilio Vaticano II. Il processo di redazione fa immediatamente comprendere lo sconvolgimento che ha provocato il Concilio in merito alla coabitazione dei membri della Chiesa.<\/p>La prima versione della costituzione voleva, dopo il capitolo sulle immagini bibliche, trattare in primo luogo l\u2019ordine gerarchico nella Chiesa, poi la questione del Battesimo, quindi la questione dei laici in quanto membri della Chiesa. I padri conciliari hanno scelto un ordine diverso. Hanno invertito il 2\u00b0 e il 3\u00b0 capitolo, cos\u00ec nella versione finale si trova prima una presentazione della Chiesa nel suo insieme: la dignit\u00e0 comune di tutti i membri della Chiesa, che supera ogni differenza \u2013 dignit\u00e0 conferita dal Battesimo, grazie al quale si diventa figli di Dio. Poi viene la struttura della Chiesa, sicuramente importante, legata al sacramento dell\u2019Ordine.<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t\n\t\r\n\tLa dignit\u00e0 dei battezzati<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nLa pi\u00f9 grande dignit\u00e0, anche per Marthe, \u00e8 stata quella di aver ricevuto il battesimo. Non si deve dimenticare che, nella sua consapevolezza della fede e dell\u2019espiazione, \u00e8 in primo luogo il suo Battesimo che visse in pienezza: morire con Cristo e resuscitare con Lui. In questa data fondamentale per il cristiano, Marthe \u00e8 in primo luogo per i membri dei Foyer \u2013 o meglio - per tutti i membri della Chiesa, una sorella e un esempio, sicuramente un esempio straordinario. In ci\u00f2, noi costituiamo una comunit\u00e0 stretta e indissolubile con Marthe.<\/p>
Anche se ha accolto la sua missione prima del Vaticano II, Marthe \u00e8 una formidabile concretizzazione di ci\u00f2 che il Concilio ha formulato per ogni battezzato. Ci\u00f2 che Giovanni Paolo II ha scritto nella sua Enciclica Dominum et vivificantem dell\u2019 8 maggio 1986, pare proprio essere stato destinato in particolare ai Foyer, la fondazione essenziale di Marthe:
\u201cIn questi anni va pure crescendo il numero delle persone che, in movimenti e gruppi sempre pi\u00f9 estesi, mettono al primo posto la preghiera ed in essa cercano il rinnovamento della vita spirituale. \u00c8 questo un sintomo significativo e consolante, giacch\u00e9 da tale esperienza \u00e8 derivato un reale contributo alla ripresa della preghiera tra i fedeli, che sono stati aiutati a meglio considerare lo Spirito Santo come colui che suscita nei cuori un profondo anelito alla santit\u00e0\u201d. (n. 65) <\/p>
Le consegne di Marthe valgono per le iniziative dei laici. Le parole profetiche attraverso le quali lei ha mostrato il cammino ai gruppi prima menzionati hanno incoraggiato le iniziative dei laici o a favore dei laici. Anche in questo caso \u00e8 in sintonia con l\u2019esortazione sul laicato Christifideles di cui il Papa fornisce un\u2019eccellente testimonianza nel suo scritto post sinodale: egli parla di un nuovo tempo di unione tra i laici. E\u2019 una vera e propria lode alla ricchezza e alla diversit\u00e0 dei doni che lo Spirito mantiene vivi nella Chiesa, e anche alla volont\u00e0 e alla generosit\u00e0 dei laici nel proporre nuove iniziative (c.f. Christifideles laici n.29).<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t\n\t\r\nLeggere :<\/span>- Nascita e sviluppo dei Foyer de Charit\u00e9<\/a><\/li>
- I Foyer de Charit\u00e9, la fondazione di un\u2019opera nuova<\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n
\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\n\t\n\t\r\n Approfondimento<\/span>\r\n <\/div>\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Sfogliare](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/couverture_Journal-MartheRobin_1366202009153-263x263.png\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Preghiere, parole e scritti<\/span>\r\n \r\n Sfogliare il “Diario”<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n Le cheminement int\u00e9rieur de Marthe Robin est d\u00e9voil\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la publication de son \"Journal\". D\u00e9couvrez-le en ligne...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"VIDEO](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/3minutes_DecouvrirRetraiteSpi-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Il Foyers de Charit\u00e9<\/span>\r\n \r\n VIDEO : Scoprire i ritiri spirituali in 3 minuti<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n Les Foyers de Charit\u00e9 VIDEO : D\u00e9couvrir les retraites spirituelles en 3...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Marthe](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/beatification-etapes-e1524486373193-263x263.png\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n La beatificazione<\/span>\r\n \r\n Marthe Robin riconosciuta \u201cvenerabile\u201d da Papa Francesco<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n Une \u00e9tape essentielle vers une possible b\u00e9atification...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Ravvivare](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/1-illustrations-site-rouges-22-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Il suo messagio<\/span>\r\n \r\n Ravvivare nel mondo l\u2019amore che si spegne<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n \u00ab Je t\u2019ai choisie pour ranimer dans le monde l\u2019Amour qui s\u2019\u00e9teint \u00bb, dira le Christ \u00e0 Marthe. Elle-m\u00eame...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div><\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"O](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/NotreDameDuFoyer_Chateauneuf01-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Preghiere, parole e scritti<\/span>\r\n \r\n O Madre Diletta<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n \u00d4 M\u00e8re Bien-Aim\u00e9e, vous qui connaissez si bien les voies de la Saintet\u00e9 et de l\u2019Amour, apprenez-nous...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"L\u2019amore](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/1-illustrations-site-rouges-20-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Il suo messagio<\/span>\r\n \r\n L\u2019amore incondizionato di Dio per ogni uomo<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n Les milliers de t\u00e9moignages concernant la fa\u00e7on dont Marthe accueillait ceux qui venaient la voir sont unanimes...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Il](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/1-illustrations-site-rouges-24-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n La sua eredita<\/span>\r\n \r\n Il Foyers de Charit\u00e9<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n La cr\u00e9ation des Foyers de Charit\u00e9 repose sur la rencontre de Marthe Robin et d\u2019un pr\u00eatre, le p\u00e8re Georges Finet, en 1936. Aujourd\u2019hui pr\u00e9sents dans une quarantaine de pays, les Foyers de Charit\u00e9...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Santa](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Thrse-de-lEJ-10--263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Dio, un padre tenero e compassionevole<\/span>\r\n \r\n Santa Teresa, una “sorella maggiore” per Marthe Robin<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n Entre Marthe Robin et Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, il existe une relation si forte qu'on peut parler d'amiti\u00e9 ou de parent\u00e9 spirituelle...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n \r\n \r\n \r\n ![\"Sophie](\"https:\/\/www.martherobin.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/SophieGuex2-e1523632218396-263x263.jpg\")
\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n T\u00e9moignage<\/span>\r\n \r\n Sophie Guex : Comment se d\u00e9roulaient les “passions” de Marthe Robin ?<\/a>\r\n <\/span>\r\n \r\n [VIDEO] Les carnets du p\u00e8re Faure nous permettent de retracer les \"Passions\" v\u00e9cues par Marthe Robin...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
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- \r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/ul>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\r\n\t
- Nascita e sviluppo dei Foyer de Charit\u00e9<\/a><\/li>
- I Foyer de Charit\u00e9, la fondazione di un\u2019opera nuova<\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n
\r\n\t \r\n\t\t\r\n\t\t\t\n\t\n\t\r\n Approfondimento<\/span>\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Preghiere, parole e scritti<\/span>\r\n \r\n Sfogliare il “Diario”<\/a>\r\n <\/span>\r\n\r\nLe cheminement int\u00e9rieur de Marthe Robin est d\u00e9voil\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la publication de son \"Journal\". D\u00e9couvrez-le en ligne...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Il Foyers de Charit\u00e9<\/span>\r\n \r\n VIDEO : Scoprire i ritiri spirituali in 3 minuti<\/a>\r\n <\/span>\r\n\r\nLes Foyers de Charit\u00e9 VIDEO : D\u00e9couvrir les retraites spirituelles en 3...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n La beatificazione<\/span>\r\n \r\n Marthe Robin riconosciuta \u201cvenerabile\u201d da Papa Francesco<\/a>\r\n <\/span>\r\n\r\nUne \u00e9tape essentielle vers une possible b\u00e9atification...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>
\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n <\/a>\r\n \r\n <\/div>\r\n \r\n Il suo messagio<\/span>\r\n \r\n Ravvivare nel mondo l\u2019amore che si spegne<\/a>\r\n <\/span>\r\n\r\n\u00ab Je t\u2019ai choisie pour ranimer dans le monde l\u2019Amour qui s\u2019\u00e9teint \u00bb, dira le Christ \u00e0 Marthe. Elle-m\u00eame...<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div><\/div>
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Marthe, il Concilio Vaticano II e la vocazione di ogni battezzato<\/h2>\r\n\t<\/div>\r\n\r\nEstratti della conferenza di Mons. Paul Cord\u00e8s (Consiglio pontificio per i Laici), presso l\u2019assemblea dei Foyer de Charit\u00e9 a Ch\u00e2teauneuf-de-Galaure nel 1993.<\/p><\/strong><\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t\n\t\r\nAvete gentilmente invitato il Consiglio pontificio per i Laici al vostro incontro. [\u2026] Sono contento di essere venuto, anche per rafforzare i legami del nostro Consiglio con i Foyer de Charit\u00e9. Vogliamo esprimere tutta la speranza che essi rappresentano per la Chiesa in tutto il mondo. [\u2026]<\/p>
La donna a cui i Foyer devono la loro esistenza, giustifica ugualmente la mia presenza tra di voi. Conoscete tutti la sua vita e la sua opera meglio di me. Tuttavia, vorrei oggi brevemente parlarne, in particolar modo per l\u2019influenza strabiliante che ebbe su un gran numero di gruppi di laici. Ha contribuito alla fondazione di tante nuove comunit\u00e0 da poter essere considerata come una sorta di ostetrica, avendo partecipato alla nascita dei movimenti laicali dopo il Concilio in Francia.<\/strong><\/p>\r\n\tGli incoraggiamenti di Marthe verso le nuove comunit\u00e0<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nAncora prima del Concilio, nel 1943, Marthe entr\u00f2 in contatto con Suor Madeleine, la fondatrice delle Piccole Sorelle di Ges\u00f9. In seguito le due donne hanno continuato a incontrarsi all\u2019incirca una volta all\u2019anno. La Piccola Sorella Madeleine confida: \"Marthe ha avuto un posto importante nella mia vita. Ne parlavo pochissimo, poich\u00e9 non volevo favorire presso le Piccole Sorelle la curiosit\u00e0 per lo straordinario. Ma fin dall\u2019inizio della Fraternit\u00e0 c\u2019\u00e8 stato un concorso di circostanze chi mi hanno spinta, malgrado la mia volont\u00e0, verso di lei. E immediatamente un\u2019amicizia molto profonda ci ha unite. Ogni volta che si presentava una difficolt\u00e0 nella Fraternit\u00e0 andavo ad affidarla a lei, o le scrivevo. Ha offerto molte delle sue sofferenze per la Fraternit\u00e0\u201d.<\/p>
Una giovane dinamica, che apparteneva alla \u201cJeunesse ouvri\u00e8re chr\u00e9tienne\u201d, ha cercato di instaurare uno scambio spirituale simile con Marthe: si tratta di Th\u00e9r\u00e8se Cornille. Nel 1946 fonda l\u2019associazione \u201cClaire Amiti\u00e9\u201d, poich\u00e9 era stata colpita dalla situazione in cui vivevano molte giovani donne, completamente abbandonate, alcune vegetando nella miseria, con o senza bambini concepiti nella prostituzione.
Th\u00e9r\u00e8se scrive: \u201cIn seguito alla creazione nel 1946, con la viva approvazione del mio Vescovo, il Cardinale Lienard, di due foyer di accoglienza per giovani abbandonate nel Nord della Francia, giovani francesi o straniere, sofferenti di grande solitudine, di mancanza di un riparo e di amore, ero molto coinvolta in questa causa e ne parlavo con passione\u2026 Marthe ascoltava con molta attenzione, sensibile alle condizioni di vita di questa giovent\u00f9 abbandonata e, incoraggiandomi, diceva: \u2018Oh, come fate bene ad occuparvi di queste piccole\u2026 Ges\u00f9 le ama cos\u00ec tanto\u2026 Promettimi di venirmene a parlare\u2019. Ognuna delle sue parole aveva per noi un significato profondo e ne abbiamo sempre tenuto conto per la nostra azione apostolica\u201d. <\/p>
Il fondatore del \u201cNido\u201d, padre Talvas, \u00e8 entrato anche lui in contatto con Marthe nel 1949. Pi\u00f9 tardi, testimoni\u00f2 di essere stato molto colpito dal buon senso di Marthe e meravigliato dalla sua intimit\u00e0 con Maria. Ascoltiamolo: \u201cIn Marthe, noi ammiravamo e apprezzavamo il suo senso della Chiesa Universale, il suo amore per il Papa, per i sacerdoti e per i pi\u00f9 piccoli. \u2013 \u2018Oh s\u00ec, la Vergine!\u2019 esclamava Marthe, \u2018Queste donne hanno talmente bisogno della tenerezza di una madre, loro che non sono state amate. Sar\u00e0 lei a condurle a Ges\u00f9\u2019\u201d.<\/p>
Durante la fase di fondazione dei \u201cFocolari\u201d, i suoi membri si sono rivolti verso Marthe (1962). Raccontano: \u201cSi \u00e8 trattato di qualcosa di molto forte e, alla fine, Marthe ha concluso: \u2018Mi sento come san Giovanni Battista che prepara le strade al Signore, vedo che la vostra opera \u00e8 come Maria, \u00e8 Maria\u2019\u201d. I Focolari si chiamano adesso: \u201cL\u2019Opera di Maria\u201d.<\/p>
Jean Vanier e la sua \u201cArca\u201d si sono fatti guidare nello stesso modo, cos\u00ec come la comunit\u00e0 carismatica dell\u2019Emmanuele e il gruppo \u201cFoi et Lumi\u00e8re\u201d.<\/p>
L\u2019influenza di Marthe nello sviluppo della comunit\u00e0 delle Beatitudini non \u00e8 trascurabile. (\u2026)<\/p>
\r\n\tUno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nL\u2019impressionante opera di Marthe Robin e la sua stessa personalit\u00e0 alimentano molto la riflessione cristiana. Vorrei approfittare di questa visita per chiarire uno o due elementi. Possiamo costatare che Marthe fu uno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione senza aver avuto un mandato da parte ecclesiastica, senza figurare nell\u2019ordine gerarchico, senza essere stata particolarmente in vista o senza aver esercitato un\u2019influenza particolare in quanto donna in un ordine religioso (come una santa Ildegarda o una Madre Teresa). Anche se per voi che conoscete Marthe da tanto tempo quest\u2019aspetto \u00e8 talmente noto che non vi prestate pi\u00f9 attenzione, \u00e8 tuttavia importante oggi esprimere il nostro stupore. In ogni caso, questi fatti non possono essere considerati \u201cnormali\u201d. I fatti sono carichi di un fondamento teologico che ci spinge a rendere grazie a Dio, non soltanto per Marthe Robin, ma anche per l\u2019evoluzione della Chiesa in questi ultimi anni.<\/p><\/div>\n
\n\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\t\n\t\r\n\tLa messa in pratica degli orientamenti del Concilio Vaticano II<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nMarthe apparteneva ai membri della Chiesa che sono definiti Christifideles laici<\/em> dopo il sinodo dei Vescovi del 1987. Questo sinodo ha in qualche modo posto fine a un\u2019evoluzione teologica iniziata con il Concilio Vaticano II e che ha messo in evidenza la dignit\u00e0 e la responsabilit\u00e0 di tutti i battezzati per la missione della Chiesa. E\u2019 sufficiente considerare il processo di sviluppo nato grazie alla costituzione sulla Chiesa Lumen Gentium<\/em> durante il Concilio Vaticano II. Il processo di redazione fa immediatamente comprendere lo sconvolgimento che ha provocato il Concilio in merito alla coabitazione dei membri della Chiesa.<\/p>La prima versione della costituzione voleva, dopo il capitolo sulle immagini bibliche, trattare in primo luogo l\u2019ordine gerarchico nella Chiesa, poi la questione del Battesimo, quindi la questione dei laici in quanto membri della Chiesa. I padri conciliari hanno scelto un ordine diverso. Hanno invertito il 2\u00b0 e il 3\u00b0 capitolo, cos\u00ec nella versione finale si trova prima una presentazione della Chiesa nel suo insieme: la dignit\u00e0 comune di tutti i membri della Chiesa, che supera ogni differenza \u2013 dignit\u00e0 conferita dal Battesimo, grazie al quale si diventa figli di Dio. Poi viene la struttura della Chiesa, sicuramente importante, legata al sacramento dell\u2019Ordine.<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t\n\t\r\n\tLa dignit\u00e0 dei battezzati<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\nLa pi\u00f9 grande dignit\u00e0, anche per Marthe, \u00e8 stata quella di aver ricevuto il battesimo. Non si deve dimenticare che, nella sua consapevolezza della fede e dell\u2019espiazione, \u00e8 in primo luogo il suo Battesimo che visse in pienezza: morire con Cristo e resuscitare con Lui. In questa data fondamentale per il cristiano, Marthe \u00e8 in primo luogo per i membri dei Foyer \u2013 o meglio - per tutti i membri della Chiesa, una sorella e un esempio, sicuramente un esempio straordinario. In ci\u00f2, noi costituiamo una comunit\u00e0 stretta e indissolubile con Marthe.<\/p>
Anche se ha accolto la sua missione prima del Vaticano II, Marthe \u00e8 una formidabile concretizzazione di ci\u00f2 che il Concilio ha formulato per ogni battezzato. Ci\u00f2 che Giovanni Paolo II ha scritto nella sua Enciclica Dominum et vivificantem dell\u2019 8 maggio 1986, pare proprio essere stato destinato in particolare ai Foyer, la fondazione essenziale di Marthe:
\u201cIn questi anni va pure crescendo il numero delle persone che, in movimenti e gruppi sempre pi\u00f9 estesi, mettono al primo posto la preghiera ed in essa cercano il rinnovamento della vita spirituale. \u00c8 questo un sintomo significativo e consolante, giacch\u00e9 da tale esperienza \u00e8 derivato un reale contributo alla ripresa della preghiera tra i fedeli, che sono stati aiutati a meglio considerare lo Spirito Santo come colui che suscita nei cuori un profondo anelito alla santit\u00e0\u201d. (n. 65) <\/p>
Le consegne di Marthe valgono per le iniziative dei laici. Le parole profetiche attraverso le quali lei ha mostrato il cammino ai gruppi prima menzionati hanno incoraggiato le iniziative dei laici o a favore dei laici. Anche in questo caso \u00e8 in sintonia con l\u2019esortazione sul laicato Christifideles di cui il Papa fornisce un\u2019eccellente testimonianza nel suo scritto post sinodale: egli parla di un nuovo tempo di unione tra i laici. E\u2019 una vera e propria lode alla ricchezza e alla diversit\u00e0 dei doni che lo Spirito mantiene vivi nella Chiesa, e anche alla volont\u00e0 e alla generosit\u00e0 dei laici nel proporre nuove iniziative (c.f. Christifideles laici n.29).<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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Avete gentilmente invitato il Consiglio pontificio per i Laici al vostro incontro. [\u2026] Sono contento di essere venuto, anche per rafforzare i legami del nostro Consiglio con i Foyer de Charit\u00e9. Vogliamo esprimere tutta la speranza che essi rappresentano per la Chiesa in tutto il mondo. [\u2026]<\/p>
La donna a cui i Foyer devono la loro esistenza, giustifica ugualmente la mia presenza tra di voi. Conoscete tutti la sua vita e la sua opera meglio di me. Tuttavia, vorrei oggi brevemente parlarne, in particolar modo per l\u2019influenza strabiliante che ebbe su un gran numero di gruppi di laici. Ha contribuito alla fondazione di tante nuove comunit\u00e0 da poter essere considerata come una sorta di ostetrica, avendo partecipato alla nascita dei movimenti laicali dopo il Concilio in Francia.<\/strong><\/p> Ancora prima del Concilio, nel 1943, Marthe entr\u00f2 in contatto con Suor Madeleine, la fondatrice delle Piccole Sorelle di Ges\u00f9. In seguito le due donne hanno continuato a incontrarsi all\u2019incirca una volta all\u2019anno. La Piccola Sorella Madeleine confida: \"Marthe ha avuto un posto importante nella mia vita. Ne parlavo pochissimo, poich\u00e9 non volevo favorire presso le Piccole Sorelle la curiosit\u00e0 per lo straordinario. Ma fin dall\u2019inizio della Fraternit\u00e0 c\u2019\u00e8 stato un concorso di circostanze chi mi hanno spinta, malgrado la mia volont\u00e0, verso di lei. E immediatamente un\u2019amicizia molto profonda ci ha unite. Ogni volta che si presentava una difficolt\u00e0 nella Fraternit\u00e0 andavo ad affidarla a lei, o le scrivevo. Ha offerto molte delle sue sofferenze per la Fraternit\u00e0\u201d.<\/p> Una giovane dinamica, che apparteneva alla \u201cJeunesse ouvri\u00e8re chr\u00e9tienne\u201d, ha cercato di instaurare uno scambio spirituale simile con Marthe: si tratta di Th\u00e9r\u00e8se Cornille. Nel 1946 fonda l\u2019associazione \u201cClaire Amiti\u00e9\u201d, poich\u00e9 era stata colpita dalla situazione in cui vivevano molte giovani donne, completamente abbandonate, alcune vegetando nella miseria, con o senza bambini concepiti nella prostituzione. Il fondatore del \u201cNido\u201d, padre Talvas, \u00e8 entrato anche lui in contatto con Marthe nel 1949. Pi\u00f9 tardi, testimoni\u00f2 di essere stato molto colpito dal buon senso di Marthe e meravigliato dalla sua intimit\u00e0 con Maria. Ascoltiamolo: \u201cIn Marthe, noi ammiravamo e apprezzavamo il suo senso della Chiesa Universale, il suo amore per il Papa, per i sacerdoti e per i pi\u00f9 piccoli. \u2013 \u2018Oh s\u00ec, la Vergine!\u2019 esclamava Marthe, \u2018Queste donne hanno talmente bisogno della tenerezza di una madre, loro che non sono state amate. Sar\u00e0 lei a condurle a Ges\u00f9\u2019\u201d.<\/p> Durante la fase di fondazione dei \u201cFocolari\u201d, i suoi membri si sono rivolti verso Marthe (1962). Raccontano: \u201cSi \u00e8 trattato di qualcosa di molto forte e, alla fine, Marthe ha concluso: \u2018Mi sento come san Giovanni Battista che prepara le strade al Signore, vedo che la vostra opera \u00e8 come Maria, \u00e8 Maria\u2019\u201d. I Focolari si chiamano adesso: \u201cL\u2019Opera di Maria\u201d.<\/p> Jean Vanier e la sua \u201cArca\u201d si sono fatti guidare nello stesso modo, cos\u00ec come la comunit\u00e0 carismatica dell\u2019Emmanuele e il gruppo \u201cFoi et Lumi\u00e8re\u201d.<\/p> L\u2019influenza di Marthe nello sviluppo della comunit\u00e0 delle Beatitudini non \u00e8 trascurabile. (\u2026)<\/p> L\u2019impressionante opera di Marthe Robin e la sua stessa personalit\u00e0 alimentano molto la riflessione cristiana. Vorrei approfittare di questa visita per chiarire uno o due elementi. Possiamo costatare che Marthe fu uno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione senza aver avuto un mandato da parte ecclesiastica, senza figurare nell\u2019ordine gerarchico, senza essere stata particolarmente in vista o senza aver esercitato un\u2019influenza particolare in quanto donna in un ordine religioso (come una santa Ildegarda o una Madre Teresa). Anche se per voi che conoscete Marthe da tanto tempo quest\u2019aspetto \u00e8 talmente noto che non vi prestate pi\u00f9 attenzione, \u00e8 tuttavia importante oggi esprimere il nostro stupore. In ogni caso, questi fatti non possono essere considerati \u201cnormali\u201d. I fatti sono carichi di un fondamento teologico che ci spinge a rendere grazie a Dio, non soltanto per Marthe Robin, ma anche per l\u2019evoluzione della Chiesa in questi ultimi anni.<\/p><\/div>\n Marthe apparteneva ai membri della Chiesa che sono definiti Christifideles laici<\/em> dopo il sinodo dei Vescovi del 1987. Questo sinodo ha in qualche modo posto fine a un\u2019evoluzione teologica iniziata con il Concilio Vaticano II e che ha messo in evidenza la dignit\u00e0 e la responsabilit\u00e0 di tutti i battezzati per la missione della Chiesa. E\u2019 sufficiente considerare il processo di sviluppo nato grazie alla costituzione sulla Chiesa Lumen Gentium<\/em> durante il Concilio Vaticano II. Il processo di redazione fa immediatamente comprendere lo sconvolgimento che ha provocato il Concilio in merito alla coabitazione dei membri della Chiesa.<\/p> La prima versione della costituzione voleva, dopo il capitolo sulle immagini bibliche, trattare in primo luogo l\u2019ordine gerarchico nella Chiesa, poi la questione del Battesimo, quindi la questione dei laici in quanto membri della Chiesa. I padri conciliari hanno scelto un ordine diverso. Hanno invertito il 2\u00b0 e il 3\u00b0 capitolo, cos\u00ec nella versione finale si trova prima una presentazione della Chiesa nel suo insieme: la dignit\u00e0 comune di tutti i membri della Chiesa, che supera ogni differenza \u2013 dignit\u00e0 conferita dal Battesimo, grazie al quale si diventa figli di Dio. Poi viene la struttura della Chiesa, sicuramente importante, legata al sacramento dell\u2019Ordine.<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n La pi\u00f9 grande dignit\u00e0, anche per Marthe, \u00e8 stata quella di aver ricevuto il battesimo. Non si deve dimenticare che, nella sua consapevolezza della fede e dell\u2019espiazione, \u00e8 in primo luogo il suo Battesimo che visse in pienezza: morire con Cristo e resuscitare con Lui. In questa data fondamentale per il cristiano, Marthe \u00e8 in primo luogo per i membri dei Foyer \u2013 o meglio - per tutti i membri della Chiesa, una sorella e un esempio, sicuramente un esempio straordinario. In ci\u00f2, noi costituiamo una comunit\u00e0 stretta e indissolubile con Marthe.<\/p> Anche se ha accolto la sua missione prima del Vaticano II, Marthe \u00e8 una formidabile concretizzazione di ci\u00f2 che il Concilio ha formulato per ogni battezzato. Ci\u00f2 che Giovanni Paolo II ha scritto nella sua Enciclica Dominum et vivificantem dell\u2019 8 maggio 1986, pare proprio essere stato destinato in particolare ai Foyer, la fondazione essenziale di Marthe: Le consegne di Marthe valgono per le iniziative dei laici. Le parole profetiche attraverso le quali lei ha mostrato il cammino ai gruppi prima menzionati hanno incoraggiato le iniziative dei laici o a favore dei laici. Anche in questo caso \u00e8 in sintonia con l\u2019esortazione sul laicato Christifideles di cui il Papa fornisce un\u2019eccellente testimonianza nel suo scritto post sinodale: egli parla di un nuovo tempo di unione tra i laici. E\u2019 una vera e propria lode alla ricchezza e alla diversit\u00e0 dei doni che lo Spirito mantiene vivi nella Chiesa, e anche alla volont\u00e0 e alla generosit\u00e0 dei laici nel proporre nuove iniziative (c.f. Christifideles laici n.29).<\/p><\/div>\n<\/div>\n\nGli incoraggiamenti di Marthe verso le nuove comunit\u00e0<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\n
Th\u00e9r\u00e8se scrive: \u201cIn seguito alla creazione nel 1946, con la viva approvazione del mio Vescovo, il Cardinale Lienard, di due foyer di accoglienza per giovani abbandonate nel Nord della Francia, giovani francesi o straniere, sofferenti di grande solitudine, di mancanza di un riparo e di amore, ero molto coinvolta in questa causa e ne parlavo con passione\u2026 Marthe ascoltava con molta attenzione, sensibile alle condizioni di vita di questa giovent\u00f9 abbandonata e, incoraggiandomi, diceva: \u2018Oh, come fate bene ad occuparvi di queste piccole\u2026 Ges\u00f9 le ama cos\u00ec tanto\u2026 Promettimi di venirmene a parlare\u2019. Ognuna delle sue parole aveva per noi un significato profondo e ne abbiamo sempre tenuto conto per la nostra azione apostolica\u201d. <\/p>Uno strumento di Dio per l\u2019apostolato e l\u2019evangelizzazione<\/span><\/h3>\t<\/div>\r\n\r\n
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\u201cIn questi anni va pure crescendo il numero delle persone che, in movimenti e gruppi sempre pi\u00f9 estesi, mettono al primo posto la preghiera ed in essa cercano il rinnovamento della vita spirituale. \u00c8 questo un sintomo significativo e consolante, giacch\u00e9 da tale esperienza \u00e8 derivato un reale contributo alla ripresa della preghiera tra i fedeli, che sono stati aiutati a meglio considerare lo Spirito Santo come colui che suscita nei cuori un profondo anelito alla santit\u00e0\u201d. (n. 65) <\/p>
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